秦淮河

    秦淮河（qín huái hé）是南京第一大河，秦淮河分內(nèi)河和外河，內(nèi)河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。秦淮河的源頭有兩處，東部源頭出自句容市寶華山，南部源頭出自溧水縣的東廬山（天生橋下胭脂河），兩個(gè)源頭在江寧區(qū)的方山埭交匯，從東水關(guān)流入南京城。秦淮河由東向西橫貫市區(qū)，南部從西水關(guān)流出，注入長(zhǎng)江。

中文名稱：    秦淮河

所屬地區(qū)：    中國(guó)華東

著名景點(diǎn)：    夫子廟、烏衣巷、桃葉渡

全    長(zhǎng)：    約110公里

流域面積：    2600多平方公里

歷史名人：    吳承恩、唐伯虎、鄭板橋

基本信息

　  秦淮河（Qin Huai River）古稱淮水，本名“龍藏浦”，全長(zhǎng)約110公里，流域面積2600多平方公里，是南京地區(qū)主要河道，歷史上極富盛名。　

　　相傳楚威王東巡時(shí)，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，于是鑿方山，斷長(zhǎng)垅為瀆，入于江，后人誤認(rèn)為此水是秦時(shí)所開，所以稱為“秦淮”。

　　秦淮河是南京古老文明的搖籃。遠(yuǎn)在石器時(shí)代，流域內(nèi)就有人類活動(dòng)。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。六朝時(shí)成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！隋唐以后，漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊，詠嘆“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文化中心。明清兩代，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛時(shí)期，明末清初，秦淮八艷的事跡更是膾炙人口。金粉樓臺(tái)，鱗次櫛比；畫舫凌波，槳聲燈影構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻的美景奇觀。但到了近代，由于戰(zhàn)亂等原因，河水日漸污濁，兩岸建筑多被毀壞，昔日繁華景象已不復(fù)存在。1985年以后，江蘇省、南京市撥出巨款對(duì)這一風(fēng)光帶進(jìn)行修復(fù)，秦淮河又再度成為我國(guó)著名的游覽勝地。

歷史由來

    在遠(yuǎn)古時(shí)代，秦淮河就是揚(yáng)子江的一條支流。新石器時(shí)代，沿岸就人煙稠密，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，這里孕育了南京的古 老文化，被稱為“南京的母親河”。

　　秦淮風(fēng)光，以燈船最為著名。河上之船一律彩燈懸掛，游秦淮河之人，以必乘燈船為快。朱自清名篇《槳聲燈影里的秦淮河》中可領(lǐng)略燈船豐采。現(xiàn)在 經(jīng)過修復(fù)的秦淮河風(fēng)光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風(fēng)于一體的旅游線，極富感情和魅力。秦淮河是南京古老文明的搖籃，遠(yuǎn)在石器時(shí)代，流域內(nèi)就有人類活動(dòng)。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。

　　從南朝開始，秦淮河成為名門望族聚居之地。兩岸酒家林立，濃酒笙歌，無數(shù)商船晝夜往來河上，許多歌女寄身其中，輕歌曼舞，絲竹飄渺，文人才子流連其間，佳人故事留傳千古。

　　六朝時(shí)，秦淮河及夫子廟一帶更成為文人墨客聚會(huì)的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩(shī)酒風(fēng)流，千百年來傳于后世。烏衣巷更是六朝秦淮風(fēng)流的中心，東晉時(shí)曾經(jīng)聚居了王導(dǎo)、謝安兩大望族而名滿天下。

　　隋唐以后，秦淮河漸趨衰落，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊，儒學(xué)鼎盛，南宋始建的江南貢院，成為我國(guó)古代最大的科舉考場(chǎng)，于是秦淮逐漸復(fù)蘇為江南文化中心。

　　明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時(shí)期，富賈云集，青樓林立，畫舫凌波，成江南佳麗之地。明太祖朱元璋下令元宵節(jié)時(shí)在秦淮河上燃放小燈萬(wàn)盞，秦淮兩岸，華燈燦爛，金粉樓臺(tái)，鱗次櫛比，畫舫凌波。

　　在清代江南貢院考區(qū)高中狀元者達(dá)58名，占清代狀元總數(shù)的52%。明清兩代名人，吳承恩、唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、翁同龢[hé]、張謇[jiǎn] 等均出于此。

重要地位

　　流入城里的內(nèi)秦淮河?xùn)|西水關(guān)之間的河段，素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之譽(yù)。兩岸全部是古色古香的建筑群，飛檐漏窗，雕梁畫棟，畫舫凌波，槳聲燈影，加之人文薈萃、市井繁華，構(gòu)成了集中體現(xiàn)金陵古都風(fēng)貌的游覽勝地——秦淮風(fēng)光帶。

　　在眾多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是個(gè)永恒的話題。她是古城金陵的起源，又是南京文化的搖籃。這里素為“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，被稱為“中國(guó)第一歷史文化名河”。

主要景觀

    秦淮風(fēng)光，以燈船最為著名。河上之船一律彩燈懸掛，游秦淮河之人，以必乘燈船為快。由朱自清名篇《槳聲燈影里的秦淮河》，可領(lǐng)略燈船豐采一二。

　　游客云集之處。“衣冠文物，盛于江南；文采風(fēng)流，甲于海內(nèi)”。因其得天獨(dú)厚的地域人文優(yōu)勢(shì)，古往今來，星移斗轉(zhuǎn)，在這“江南錦繡之邦，金陵風(fēng)雅之藪”，美稱“十里珠簾”的秦淮風(fēng)光帶上，點(diǎn)綴著數(shù)不盡的名勝佳景，匯集著說不完的軼聞?wù)乒剩辉楷F(xiàn)了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可紀(jì)可述的史跡！它既有歷史上的繁華盛況，更有現(xiàn)代再創(chuàng)的燦爛美景，歷代名人為它擊節(jié)吟詠，當(dāng)代志士為它慷慨放歌！

　　經(jīng)過修復(fù)的秦淮河風(fēng)光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風(fēng)于一體的旅游線，極富情和魅力。

瞻園

　　瞻園曾為明功臣中山王徐達(dá)之府邸花園，太平天國(guó)時(shí)為東王楊秀清王府。瞻園是江南名園，布局典雅精致，小巧玲瓏，曲折幽深。瞻園素以假山著稱，全園面積僅八畝，假山就占了3.7畝。園中有三座各具風(fēng)姿的假山，為明代遺物。位于夫子廟西，是南京現(xiàn)存兩個(gè)古典園林之一（另一個(gè)是天王府中的煦園），建于明初。當(dāng)時(shí)這里是徐達(dá)的府邸花園。后來乾隆南巡時(shí)曾駐蹕于此，并題“瞻望玉堂”， 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！遂名瞻園。走進(jìn)雅致的回廊，數(shù)步后，便可見到一玲攏的奇石“仙人峰”,相傳為宋徽宗時(shí)“花石綱”遺物。

　　石高約丈余，頗具瘦、皺、透、漏、秀五個(gè)特點(diǎn)。 該園分東西兩個(gè)部分，大門在東半部，大門對(duì)面有照壁，照壁 前是一塊太平天國(guó)起義浮雕。大門上懸一大匾書“金陵第一園”，字系趙樸初所題。進(jìn)門正中是一尊洪秀全半身銅像，院中兩邊排列 著當(dāng)年太平天國(guó)用過的大炮20門。二進(jìn)大廳上有郭沫若題寫的“太平天國(guó)歷史陳列”匾額，主要陳列文物有天父上帝玉壟、天王皇袍、 忠王金冠、大旗、寶劍、石槽等300 多件，總陳列面積約1200平方米。該館現(xiàn)已收集到太平天國(guó)文物1600余件，其中有42件一級(jí)文物，這是東半部。西半部是一座典型的江南園林，園內(nèi)古建筑有一覽閣、花籃廳、 致爽軒、迎翠軒及曲折環(huán)繞的回廊，這些建筑和回廊把整個(gè)瞻園分 成5 個(gè)小庭院和一個(gè)主園。 穿過玉蘭院、海棠院，便來到精巧的花監(jiān)廳。這里一步一景，涉足成趣。主建筑是靜妙堂，靜妙堂為鴛鴦廳，它一面建在水上，宛若水榭。堂前廊檐下有一排靠椅，供游人休息。同時(shí)可以仔細(xì)欣賞榭前假山，聆聽山上瀉下的三疊瀑布的聲響，凝視山中石洞和山下一泓池水，這時(shí)你會(huì)很自然地走下廊檐，沿著假山小徑及臨波而建的石路走一趟，爬上山巔，看看曲水的源頭，俯視全園景色，倍覺心曠神怡，無比愉悅。 靜妙堂把全園分成兩個(gè)空間，南部視野近，北部視野遠(yuǎn)，北靜而南喧，南北各建一假山和水池，以溪水相連，有聚有分，水居山前，隔水望山，相映成趣。 瞻園位于南京市瞻園路208 號(hào)，又稱太平天國(guó)歷史博物館。從夫子廟向西步行七八分鐘即到。

夫子廟

    夫子廟是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方，始建于1034年，位于秦淮河北岸貢院街。它利用秦淮河作它的泮池，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！南岸有照壁，北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。由于時(shí)代要求，孔廟現(xiàn)已成為群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所。1985年修復(fù)夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風(fēng)格，這里供應(yīng)的傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃不下200種。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。同時(shí)按歷史上形成的廟市會(huì)的格局，復(fù)建了東市場(chǎng)、西市場(chǎng)。

明遠(yuǎn)樓

　　明遠(yuǎn)樓高三層，為四方形，飛檐出甍，四面皆窗，是用以監(jiān)視應(yīng)試士子入貢院考試情況的棟宇。明遠(yuǎn)樓為江南貢院的中心建筑，據(jù)《貢院碑刻》所載：此樓修建于明嘉靖十三年（1534年），雖距今已有460多年歷史，但仍保存完好，它是我國(guó)目前所保留的最古老的一座貢院考場(chǎng)建筑。“明遠(yuǎn)”二字，取自于《論語(yǔ)》中“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”的含意。此樓高三層，底層四面為門，樓上兩層四面皆窗，站在樓上 可以一覽貢院，它當(dāng)時(shí)起著號(hào)令和指揮全考場(chǎng)的作用。此外，每逢中秋佳節(jié)，監(jiān)臨、提調(diào)、巡察等官員還可登樓賞月，品茗行吟，憑窗眺望那名聞遐邇的秦淮燈火。

烏衣巷

    烏衣巷在夫子廟文德橋南，地處秦淮河畔南岸。三國(guó)時(shí)孫吳的衛(wèi)戍部隊(duì)駐此，因官兵皆身穿黑色軍服，所以其駐地被稱為烏衣巷。晉滅吳后，作為演武場(chǎng)的烏衣巷遭到荒棄。東晉衣冠南渡后，定建康為都城。位于城郊的烏衣巷漸漸有士族搬來居住，后來許多高門士族聚居于此，成為六朝有名的商業(yè)區(qū)和王公貴族的住宅區(qū)。東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。現(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。

媚香樓

　　媚香樓是李香君的故居。李香君是名著《桃花扇》中的秦淮名妓，傳說實(shí)有其人。媚香樓位于南京秦淮河南岸，左牽文德橋，右攜來燕橋，南望烏衣巷，北依夫子廟。

中華門

    中華門為明都城南門，明清兩代叫聚寶門，是南京城門中最雄偉的一座，也是我國(guó)現(xiàn)存最大、最為完整的堡壘甕城。城門規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)巧妙，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，共有四道券門，三道甕城，另外還有27個(gè)藏兵洞，并有馬道可騎馬登城，在我國(guó)城門建筑史上占有極其重要的地位。

白鷺洲公園

    白鷺洲公園是一個(gè)以橋?yàn)樘厣膱@林，園內(nèi)宛如襟帶的小橋竟有15座之多，其中有典雅玲瓏的獨(dú)孔橋、三孔橋、七孔橋，還有四角重檐的亭橋等。景色幽麗的白鷺洲公園，歷史上稱為徐太傅園，徐中山園、東園，是明初中山王徐達(dá)王府的東花園。解放前夕，已淪為一片廢墟。1951年結(jié)合秦淮河整治，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！灘湖堆山，廣植花木，整合適和新建了煙雨軒、話雨亭等園林建筑，園容初具規(guī)模，1976年建成開放。重建后的白鷺洲公園，以中國(guó)自然山水園為主格調(diào)，建筑采用明清江南園林的傳統(tǒng)風(fēng)格，與夫子廟地區(qū)明清風(fēng)格的建筑群互為映襯，相得益彰。近來又建成集驚險(xiǎn)、刺激、健身、消暑為一體的水上樂園，為游人提供了新的場(chǎng)所。白鷺洲公園緊鄰夫子廟鬧市區(qū)，是鬧中取靜的好去處，猶如鑲嵌在夫子廟秦淮風(fēng)光帶上的一顆璀璨明珠。

秦淮燈會(huì)

　　秦淮燈會(huì)以“神龍躍兩岸，盛世共和諧”為主題，延續(xù)了去年的“水陸空”立體布展格局，在夫子廟陸上、十里秦淮河水上、明城墻空中立體布展，燈展、燈景、燈船、燈市“四燈”同展。從1月19日到5月4日，100多組大中型燈組、40多萬(wàn)盞花燈閃亮登場(chǎng)，再現(xiàn)“秦淮燈彩甲天下”的盛世美景。同時(shí)，本屆燈會(huì)秉承蘇臺(tái)交流的主題，延續(xù)了兩岸互送燈展的良好傳統(tǒng)，擴(kuò)大了燈會(huì)規(guī)模，增加了燈組數(shù)量，相信今年的燈會(huì)可以吸引更多的兩岸民眾來南京親身感受燈會(huì)的獨(dú)特魅力，體驗(yàn)兩岸文化同根同源、兩岸民眾同根同祖的濃濃親情。 秦淮燈會(huì)是流傳于南京地區(qū)的特色民俗文化活動(dòng)，又稱"金陵燈會(huì)"，主要在每年的春節(jié)至元宵節(jié)期間舉行。早在南朝時(shí)期就有元宵燈會(huì)，當(dāng)時(shí)的盛況堪稱全國(guó)之冠。明初以來，南京的元宵燈會(huì)活動(dòng)就逐漸享有"燈彩甲天下"之美譽(yù)，著名的河"燈船"也隨之蜚聲天下。20世紀(jì)以后，燈會(huì)有了進(jìn)一步的擴(kuò)展，燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動(dòng)了南京剪紙、空竹、繩結(jié)、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術(shù)的發(fā)展。

　　秦淮燈會(huì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝時(shí)期，都城南京就出現(xiàn)了舉辦傳統(tǒng)元宵燈會(huì)的習(xí)俗，其盛況堪稱全國(guó)之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡導(dǎo)元宵燈節(jié)活動(dòng)以后，南京逐漸開始享有了“燈火（彩）甲天下”的美譽(yù)，河懸掛花燈的畫舫（俗稱“燈船”）隨之蜚聲天下。

　　歷史上的秦淮燈會(huì)主要分布在南京河流域，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！20世紀(jì)以后它主要集中在夫子廟地區(qū)，目前已經(jīng)擴(kuò)展到“十里”東側(cè)五里地段，核心區(qū)域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。

　　秦淮燈會(huì)作為一項(xiàng)重要的民俗文化活動(dòng)，是歷代南京民眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間，長(zhǎng)久以來，它已成為文化的重要組成部分。南京本土和外來的文化藝術(shù)貫穿于燈會(huì)中，構(gòu)成其藝術(shù)內(nèi)涵。每年的秦淮燈會(huì)吸引了眾多海內(nèi)外游人，他們?cè)陬I(lǐng)略秦淮燈會(huì)、感受金陵民間文化的同時(shí)，也促進(jìn)了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　秦淮燈會(huì)無論是歷史意義、人文價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是社會(huì)影響都非常巨大，作為南京地區(qū)的特色文化空間，它將進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，并傳承下去。

秦淮八艷

　　秦淮河，更以秦淮八艷的事跡聞名于世。秦淮八艷的事跡，最先見于余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

　　她們八人有幾個(gè)共同點(diǎn)，首先都具有愛國(guó)的民族氣節(jié)；秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經(jīng)歷了由明到清的改朝換代的大動(dòng)亂。當(dāng)時(shí)好多明朝的貪官貪生怕死，賣國(guó)求榮，而和他們形成鮮明對(duì)比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會(huì)最底層的婦女，在國(guó)家存亡的危難時(shí)刻，卻能表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。然后，她們?cè)谠?shī)詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個(gè)個(gè)能詩(shī)會(huì)畫，只是大部分已經(jīng)散失，只有柳如是作品保留下來較多，她們創(chuàng)作勤奮，努力表達(dá)自己的生活感受。

秦淮八絕

　　金陵小吃，歷史悠久，品種繁多，自六朝時(shí)期流傳至今，多達(dá)80多個(gè)品種。名點(diǎn)小吃有葷有素，甜咸俱有，形態(tài)各異，尤其是以秦淮八絕（八道點(diǎn)心）叫絕。前國(guó)家副主席榮毅仁在夫子廟品嘗秦淮風(fēng)味小吃后，題寫橫幅：“小吃好吃”，亦作“吃好吃小”。

　　第一絕：永和園的黃橋燒餅和開洋干絲.

　　第二絕：蔣有記的牛肉湯和牛肉鍋貼.

　　第三絕：六鳳居的豆腐腦和蔥油餅.

　　第四絕：奇芳閣的鴨油酥燒餅和什錦菜包.

　　第五絕：奇芳閣的麻油素干絲和雞絲澆面.

　　第六絕：蓮湖糕團(tuán)店的桂花夾心小元宵和五色小糕.

　　第七絕：瞻園面館熏魚銀絲面和薄皮包餃.

　　第八絕：魁光閣的五香豆和五香蛋.

秦淮文學(xué)

　  唐朝詩(shī)人劉禹錫游金陵，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！看著以前非常顯赫而后來又成為廢墟的王謝宅第，曾作《烏衣巷》詩(shī)一首，慨嘆這種歷史變遷：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

　　東晉著名書法家王羲之、王獻(xiàn)之也住這一地區(qū)。夫子廟附近的桃葉渡，據(jù)說是王獻(xiàn)之迎接其妾桃葉的渡口。相傳王獻(xiàn)之的愛妾桃葉與其妹桃根乘舟來到這里，王獻(xiàn)之來到渡口迎接，并作《桃葉歌》相贈(zèng)：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝。”桃渡以王獻(xiàn)之的風(fēng)流故事吸引著一代又一代的文人墨客。又以其“桃葉映紅花，無風(fēng)自婀娜”的優(yōu)美景色使人陶醉。

　　唐代詩(shī)人杜牧有詩(shī)寫道：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”全詩(shī)以敘事帶出議論，但議論并非指向歌女（商女），而是指不顧國(guó)家艱難、只顧自己享樂的人。這是詩(shī)的弦外之音。

　　“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟”。這是清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中所描繪的秦淮河畔在當(dāng)時(shí)的繁華景象。

　　朱自清和俞平伯曾共游十里秦淮并且各自都寫了一篇游記散文，都以《槳聲燈影里的秦淮河》為名。在他們清新優(yōu)美的筆墨中，我們可以看到作者對(duì)賣藝歌女的同情與尊重，更可以看到作者對(duì)茵陳如酒的十里秦淮的喜愛與眷戀。朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》在《朱自清散文集》里有。

相關(guān)信息

　　“十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”。秦淮風(fēng)光帶自從八十年代中期復(fù)建以來，至今已是十載有余。

　　如今，秦淮河風(fēng)光帶，融古跡、園林、畫舫、市街、河房廳和民俗民風(fēng)于一體，極富情趣，魅力空前。由于各級(jí)政府和旅游部門的關(guān)心，“十里秦淮”經(jīng)過十年努力，如今以內(nèi)秦淮河為軸線，以夫子廟為中心的具有明清風(fēng)格、廟市街景合一的文化、旅游、商業(yè)、服務(wù)等多功能相結(jié)合的秦淮風(fēng)光景區(qū)，以嶄新的風(fēng)姿出現(xiàn)在南京城，日益顯示出她迷人的魅力。1991年5月，夫子廟和秦淮風(fēng)光帶被國(guó)家旅游局作為“中國(guó)旅游最好景點(diǎn)”推向國(guó)際旅游市場(chǎng)。

　　從歷史上看來，文明總是從有水的地方來的。且不說生命本身是從水從來，看幾個(gè)文明古國(guó)，哪個(gè)又離的開水呢？正如同黃河之于中國(guó)、恒河之于印度、尼羅之于埃及。或者縮小到城市范圍看，如同嘉陵江之于重慶、府南河之于成都、松花江之于哈爾濱、湘江之于長(zhǎng)沙、珠江之于廣州。

秦淮河對(duì)于南京就是這樣的河，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！秦淮河在通濟(jì)門分兩支，一只繞道南城墻外向西流，稱為外秦淮河；另一只通過東水關(guān)進(jìn)了南京城，這才有了“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”的繁庶秦淮。

　　南京城內(nèi)的秦淮源自通濟(jì)門，美在夫子廟。河水并不干凈，有些發(fā)黑，顯得怪沉重的，似乎連蕩幾道波紋都那么費(fèi)勁，可在夫子廟、得月臺(tái)、文德橋、石壩街、烏衣巷、朱雀橋、秦淮人家及長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊之間不知怎么就顯得美起來了。 除了岸上人多，河里的人也不少，坐著畫舫或是小船在泮池里隨波蕩漾的，大大小小的船兒象是在開碰頭會(huì)，大船還象個(gè)樣子，有幾份古意；有的小船就有幾份“今趣”了，它有個(gè)頂，看上去象是輛開在水上的夏利，很好玩。船兒一會(huì)兒穿過文德橋，一會(huì)兒鉆過朱雀橋，來來回回的，好不快活。看著這些快樂的人兒和船兒，心情是不會(huì)不快活的，這長(zhǎng)長(zhǎng)的秦淮，給古老的南京帶來不只是富庶、便利、金粉煙水氣，還有數(shù)不盡的快樂。

　　早在六朝時(shí)代，秦淮河及夫子廟一帶已是繁華的地區(qū)，十里秦淮兩岸是貴族世家聚居之地，也是文人墨客薈萃的地方。隋唐之后，一度冷落。明清又再度繁華，富賈云集，青樓林立，畫舫凌波，成為江南佳麗之地。秦淮風(fēng)光最著名的是盛行于明代的燈船。河上的船，不論大小，都一律懸掛著彩燈，凡游秦淮河的人，必乘燈船為快。朱自清在他那篇著名的散文《槳聲燈影里的秦淮河》，對(duì)此就有很好的敘述。經(jīng)過修復(fù)的秦淮河風(fēng)光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟古建筑群、白鷺洲、中華門城堡，以及從桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、河房廳和民俗民風(fēng)于一體的旅游線，極富情趣和魅力。

　　千百年來，秦淮河哺育著古城南京，“錦銹十里春風(fēng)來，千門萬(wàn)戶臨河開”，夫子廟附近的河房是綺窗絲幛，十里珠簾，燈船之盛，甲于天下。許多名勝古跡、歷史掌故、風(fēng)流韻 夫子廟秦淮風(fēng)味小吃是我國(guó)四大小吃群之一。夫子廟地區(qū)茶樓飯店，街邊小吃，滿目皆是，形成獨(dú)具秦淮傳統(tǒng)特色的飲食集中地。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！經(jīng)過多年的努力，夫子廟地區(qū)有七家點(diǎn)心廟制作的，因其工藝精細(xì)，造型美觀、選料考究、風(fēng)味獨(dú)特而著稱，經(jīng)專家鑒定南京秦淮區(qū)風(fēng)味小吃研究會(huì)于1987年9月正式命名這八套秦淮風(fēng)味名點(diǎn)小吃為“秦淮八絕”現(xiàn)推薦給廣大游客 。

　　百里秦淮河風(fēng)光帶規(guī)劃出臺(tái)

　　“槳聲燈影里的秦淮河”今后不僅在夫子廟能看到，南京的秦淮河包括秦淮新河將建設(shè)百里風(fēng)光帶，增加水上碼頭、線路、步行道，目的就是讓市民可以更多地親水、游玩。有記者從南京市規(guī)劃局獲悉，秦淮新河———土城頭百里風(fēng)光帶規(guī)劃正在規(guī)劃網(wǎng)以及城建展覽館進(jìn)行公示。規(guī)劃體現(xiàn)一個(gè)“新”字，新秦淮、新體驗(yàn)，自河定橋地區(qū)始，由東向西流經(jīng)江寧區(qū)、雨花臺(tái)區(qū)和建鄴區(qū)，最終匯入長(zhǎng)江的秦淮新河沿線將煥然一新。

　　建立濱河慢行道，可步行可運(yùn)動(dòng)

　　經(jīng)過治理后的秦淮河徹底摘掉了“臭水溝”的帽子，為了讓開車的人能夠欣賞到秦淮美景，讓市民更多地能夠步行來到河邊親水，規(guī)劃部門表示，沿百里秦淮河要建立完善的濱河交通體系，快車道、慢行道、步行道、停車場(chǎng)將更好地結(jié)合。

　　根據(jù)規(guī)劃，在濱河交通方面，周邊將控規(guī)拼合路網(wǎng)，整理出外圍主要的機(jī)動(dòng)車道；將現(xiàn)狀部分濱河機(jī)動(dòng)車道改造為步行道，與規(guī)劃的河堤步行道形成完善的步行系統(tǒng)；進(jìn)行機(jī)動(dòng)車道路與步行道的溝通；在機(jī)動(dòng)車道和步行道的轉(zhuǎn)接處規(guī)劃停車場(chǎng)，提高濱河的可達(dá)性；規(guī)劃中多次提到了“建立連續(xù)的濱河慢行道”，并且要提供市民健康運(yùn)動(dòng)的通道，提供步行、慢跑、自行車、滑板、滾軸等多種休閑慢行活動(dòng)場(chǎng)所。

　　除了陸路交通外，還將建設(shè)水上交通線路及游船碼頭，建立完善的濱河交通體系。規(guī)劃指出，將增加市民水上活動(dòng)線路，提供旅游、觀光、玩賞功能；增加游船碼頭，開行游船，并與步行道與機(jī)動(dòng)車道相銜接。游船碼頭根據(jù)功能與規(guī)模分為大、中、小型，大型游船碼頭主要面向城市級(jí)旅游，中型游船碼頭主要面向市區(qū)級(jí)的休閑，小型游船碼頭主要向周邊地區(qū)的居民提供游憩服務(wù)，并提供相應(yīng)的具有一定規(guī)模的其他服務(wù)設(shè)施。

　　火車南站段將設(shè)水下活動(dòng)中心

　　除了交通體系，秦淮河還將分段設(shè)計(jì)。其中火車南站段在秦淮河邊，結(jié)合南京火車南站中軸的建設(shè)，規(guī)劃了水下活動(dòng)中心，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！包括水下餐廳、海底世界、水下購(gòu)物中心等功能，突出南京新商務(wù)、新商貿(mào)的特色。在河定橋處的三岔河口，建設(shè)城市影音中心，為影音愛好者提供一個(gè)能夠體驗(yàn)IMAX巨幕3D電影、個(gè)人影音展示、動(dòng)漫展示交流、視覺藝術(shù)欣賞的場(chǎng)所，與河?xùn)|岸酒吧街的功能相呼應(yīng)。

　　河灣段結(jié)合現(xiàn)狀綠化和居住，規(guī)劃了秦淮文化休閑坊、港灣小鎮(zhèn)、濱河美食休閑街、游客中心、河畔賓館、綜合商業(yè)中心以及兒童游樂天地等功能，主要為市民提供休閑、旅游服務(wù)，展示秦淮新河沿岸的新旅游、新休閑風(fēng)采。

　　河西要建觀景陽(yáng)臺(tái)，土城頭創(chuàng)意平臺(tái)

　　江口段由于地理位置重要、腹地較為廣闊，成為重點(diǎn)考慮地段。其中南岸結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)主題以及濕地景觀，規(guī)劃了體育訓(xùn)練、體育競(jìng)技、體育配套服務(wù)、水上運(yùn)動(dòng)、自然科學(xué)普及、景觀園地等用地功能，不僅體現(xiàn)了門戶作用，同時(shí)也展現(xiàn)了南京風(fēng)情，表達(dá)運(yùn)動(dòng)、生態(tài)主題。

　　北岸結(jié)合河西地區(qū)濱河公共建筑的建設(shè)，規(guī)劃城市陽(yáng)臺(tái)用于連接公共建筑二層與堤岸，為市民提供一個(gè)可以走到河邊活動(dòng)游玩的親水觀景平臺(tái)，同時(shí)形成河西段特有的景觀特色。

　　秦淮河段在上坊門處與百里風(fēng)光帶的另一段土城頭（明城墻外郭）銜接，在此處規(guī)劃南京創(chuàng)意市集，為廣大的藝術(shù)愛好者提供交流、展示、交易的平臺(tái)，引入藝術(shù)、音樂、表演等活動(dòng)，形成草根、新銳的街頭時(shí)尚發(fā)源地。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！功能包括藝術(shù)家工作室、藝術(shù)街、演藝中心、水岸露天劇場(chǎng)、主題展示館等，亦可在此舉辦主題節(jié)日活動(dòng)。

　　悲情南京之秦淮河：一水秦淮多少夢(mèng)

    秦淮河與夫子廟一衣帶水，由文德橋相連，一邊是貢院書屋的謙謙君子，一邊是閣樓紅帳里的二八佳人，因了“君子不過橋，過橋非君子”這話，衍生了渡才子過河會(huì)佳人的畫舫，想來“擦邊球”古來有之。

　　秦淮河流淌了千年、也包容了無數(shù)朝代里或沉重、或清淺的失意怠倦，文人騷客、仕人遺老，居廟堂之高的貴人達(dá)官，帶著一身的落寞、半世的羈絆，在這十里秦淮上，在微涼卻又飄蕩著迷離的夜色里，聽聽江南小調(diào)，品品香茗佳肴、美人在懷，絲竹猶耳。大抵可以用淺斟低唱揮一揮塵世的浮名、官場(chǎng)的跌宕。

　　六朝金粉、水洗凝脂的奢華，南宋隅安、晚明落魄的蕭瑟，隔江猶唱后庭花的一段段醉生夢(mèng)死，與文人政客相互交纏的一腔腔辛酸與無奈，至今已變得遙遠(yuǎn)，曾經(jīng)的十里秦淮唯一不變的、大抵是這喧囂吧、如今你看、各地的游人、各色的景象、各樣的聲音，而舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)大抵也成了不同口中不變的談資。

　　眼前、沒有了彼時(shí)的絲竹弦樂、晝夜笙歌、有的只是一水秦淮、承載者千古悠悠多少夢(mèng)幻。

旅游指南

交通

　　坐游船游玩秦淮河風(fēng)光帶，需前往夫子廟大成殿前碼頭上船，到夫子廟的公交線路為：4、7、40、44、49、62、304路到夫子廟（東）站下，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！游2、1路到夫子廟（北）站下，游4、2、14、16、23、26、33、43、46、63、81、87、101、102、103、106、305路到長(zhǎng)樂路站下，301路到瞻園路站下。

金陵燈會(huì)

　　每年農(nóng)歷正月初一至三十，為期一個(gè)月，在秦淮河夫子廟一帶舉行。

  

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