為進(jìn)一步加強(qiáng)我省非遺系統(tǒng)性保護(hù)，持續(xù)發(fā)揮非遺工坊助力鄉(xiāng)村振興的積極作用，省文化和旅游廳組織開展了第二批省級非遺工坊申報(bào)評定工作。經(jīng)各市推薦申報(bào)、專家評審，選出了30家非遺工坊，其中包括聊城的冠縣郎莊面塑非遺工坊。

作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體，非遺體現(xiàn)著中國智慧，承載著中國價(jià)值，凝聚著中國精神。傳統(tǒng)手工藝不僅代表了聊城人的智慧結(jié)晶，更是蘊(yùn)含著無數(shù)聊城匠人的精神風(fēng)貌,現(xiàn)在就和小聊一起來了解一下郎莊面塑的魅力吧。

在冠縣北館陶鎮(zhèn)西南2.5公里處，有一座小村莊叫做郎莊。郎莊西靠漳衛(wèi)河，東鄰黃河故道，南望309高速公路和邯濟(jì)鐵路，北鄰千年古縣城北館陶鎮(zhèn)，省道臨館公路南北向穿村而過。

郎莊看上去并不起眼，如果說到村里一項(xiàng)民間工藝，相信很多人都會(huì)刮目相看，那就是郎莊面塑，它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的題材廣泛，造型精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，被譽(yù)為“中國民間工藝中的一支奇葩”。

面塑的起源與傳統(tǒng)民間的飲食和信仰習(xí)俗有著密切的關(guān)系，在北方地區(qū)，面花塑作具有深厚的群眾基礎(chǔ)，每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，家家戶戶都會(huì)依照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和慣例制作面花。這些面花制品形式多樣、姿態(tài)各異，兼具供奉、觀賞和食用等多種功能，也可以用作饋贈(zèng)親友的禮品，成為民間社會(huì)交往的重要媒介。

郎莊面塑有著悠久的歷史，其所在的北館陶鎮(zhèn)，亦是冠縣四大古鎮(zhèn)之一，歷史上作為館陶縣治前后達(dá)1000多年。這里東靠蒼蒼茫茫的黃河故道，西有隋煬帝開挖的大運(yùn)河北段——永濟(jì)渠（今之衛(wèi)運(yùn)河）傍城而過。

據(jù)志書記載，元朝末年，由于空前的戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和駭人聽聞的瘟疫大流行，魯西一帶，人口銳減，田園一片荒蕪，村落多成廢墟。明朝洪武21—22年（公元1388—1389年前后），朝廷兩次從山西遷民到山東安家落戶。

當(dāng)時(shí)，有姓郎的兄弟二人從山西來到魯西，在館陶縣城（今冠縣北館陶鎮(zhèn)）西南5里處立村定居，從此該村便因姓得名，叫做“郎莊”。后因“郎”字與“狼”同音，兇氣太重，于是便有巧手村民用面粉捏成老虎的形狀。

郎秀才是郎莊面塑第七代傳承人，14歲便隨父輩學(xué)習(xí)面塑。郎秀才介紹說，早年間的郎莊面塑帶有迷信色彩，有的村民當(dāng)做貢品供奉神靈，有的放在家中鎮(zhèn)宅，有的制作成十二生肖形象，還有的懸掛在脖子上趨吉避兇，保佑家人平安。

后來，隨著社會(huì)進(jìn)步，郎莊村民從單純捏“面老虎”逐漸發(fā)展到飛禽走獸、瓜果梨桃、戲曲人物等無所不捏；從技術(shù)上也解決了蒸熟變形、干后開裂、受潮發(fā)霉等一系列難題，使這項(xiàng)技藝成為郎莊人的獨(dú)門絕技。

歷史上的郎莊面塑多以小件、單件為主，如鳥獸蟲魚、人物、瓜果之類。隨著市場需求逐漸擴(kuò)大，郎莊面塑的作品種類也日益繁多，除了花卉、水果、禽鳥、昆蟲、走獸和家畜等分類外，取材自戲曲和神話的成套面塑和長寬達(dá)二三十厘米的大件作品也深受廣大客戶喜愛。    

細(xì)部常用剪刀剪出，或用細(xì)面條、薄面片粘出，或用竹簽戳、畫，特殊紋路則用小梳子軋出。用色也獨(dú)具特色，間以多變的線條和鈷藍(lán)、白粉點(diǎn)出的小花，最后用墨綠鉤出人物的須發(fā)眼眉，偶爾用金、銀色，強(qiáng)烈的色相對比使面塑的色彩活潑跳動(dòng)，絢麗多彩。

單就大類而言，就有牡丹、蓮花等花卉類，西瓜、杏、梨、桃等水果類，雞、鴨、鵝、燕子等禽鳥類，蜻蜓、蟈蟈等昆蟲類，鯉魚、青蛙等水生動(dòng)物類，龍、虎、狗等走獸類、馬、牛、羊等家畜類，《三國演義》《水滸傳》等成套戲曲人物類，《八仙過海》《西游記》《白蛇傳》等神話人物類等九大系列上百個(gè)品種。

以往的面塑藝人們可以根據(jù)客戶提供的圖畫、照片進(jìn)行即興制作，自由發(fā)揮的空間比較大。現(xiàn)在，面塑藝人打破沿襲多年的小件單件為主的傳統(tǒng)，開始廣泛涉足長寬達(dá)20—30厘米的大件作品，成套的戲曲人物作品，受到廣大客戶的熱烈歡迎。