各位游客大家好，歡迎大家來(lái)到五岳獨(dú)尊的泰山，我是大家今天的導(dǎo)游，希望我的講解能使大家滿(mǎn)意，在我們旅途中有什么意見(jiàn)請(qǐng)您盡管提出，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)。

   朋友們，一千多年前詩(shī)仙李白登臨泰山，當(dāng)他看到眼前壯美的景色由衷地發(fā)出了這樣的感慨：天門(mén)一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)。此時(shí)此刻，在感受著呼嘯的山風(fēng)，欣賞著眼前美景同時(shí)，我們看到的這座紅色建筑便是泰山南天門(mén)。

   南天門(mén)始建于元代，至今700多年的歷史。您看整座建筑共分上下兩層，上層是摩空閣，意思是說(shuō)登上這座閣就可以觸摸蒼天；下層為拱形門(mén)洞，兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)看：上聯(lián)是門(mén)辟九霄仰步三天勝跡；下聯(lián)寫(xiě)的是階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀。我想，這就是我們攀登至此最真實(shí)的感受吧。開(kāi)在九重云霄的大門(mén)就在眼前，只要再加把勁兒，就可以走進(jìn)天庭仙境，去體會(huì)一把做神仙的感覺(jué)；而站在這里向遠(yuǎn)處望去，山巒起伏，群峰疊嶂，無(wú)數(shù)的山峰臣服在我們腳下。這不正是 杜甫詩(shī)中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境嗎？

   朋友們，剛剛我們攀登的十八盤(pán)最后一段路可謂是極為艱險(xiǎn)，在最初攀登泰山其實(shí)是另一條路，那條路往東折向碧霞祠鐘樓之下的。原本距離玉皇頂更近，坡度也更緩，從更快登頂?shù)慕嵌葋?lái)說(shuō)，效率自然是更高。而現(xiàn)在宛如天梯的十八盤(pán)卻成為登山途中最為險(xiǎn)要的一段路，被稱(chēng)為拔地五千丈，沖霄十八盤(pán)。

   您可能會(huì)問(wèn)，為什么有人要反其道而行之，在這樣奇絕艱險(xiǎn)之處修建十八盤(pán)和南天門(mén)呢？是南天門(mén)的建造者，元代道士張志純偏要向這效率原則挑戰(zhàn)，他取直了十八盤(pán)的登山路徑，讓十八盤(pán)在最后的幾百米，對(duì)準(zhǔn)飛龍巖和翔鳳嶺的山埡，迎難而進(jìn)，筆直向上。最終又在山埡處營(yíng)造了南天門(mén)，這樣雖然攀登的難度增加了，卻極大強(qiáng)化了朝天的宗教心理和身體體驗(yàn)，從而也更加烘托出了登泰山如同登天的莊嚴(yán)和神圣。

   當(dāng)我們戰(zhàn)勝十八盤(pán)，登臨南天門(mén)回望來(lái)路時(shí)。大家有的振衣掀襟，縱情狂呼，鼓舞著還在盤(pán)道上奮進(jìn)的同伴；有的從容站立，指點(diǎn)山河，掩不住人生得意的豪情；有的則在南天門(mén)深情凝視，回想著自己在十八盤(pán)上艱辛的歷程。朋友們，對(duì)于很多游客來(lái)說(shuō)，攀登十八盤(pán)絕不是一件簡(jiǎn)單的事情，當(dāng)我們拖著灌鉛一樣的雙腿，上氣不接下氣，恨不得一步一歇快要絕望的時(shí)候，是南天門(mén)帶給我們目標(biāo)與希望。所以說(shuō)，南天門(mén)之所以成為泰山的標(biāo)志性建筑，不僅僅是因?yàn)樗恢蔑@赫、恰恰是因?yàn)樗x予每一位登山者這種強(qiáng)大的精神力量。

   朋友們，登泰山，凌絕頂、小天下，實(shí)乃人生一大快事，站在南天門(mén)極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處的徂徠山在云霧中若隱若現(xiàn)，蜿蜒曲折的大汶河緩緩向西，廣袤的土地就象一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷，呈現(xiàn)在我們面前。東望大海云霞明滅，西聽(tīng)中原風(fēng)雨瀟瀟。大家的靈魂怎能不得到洗禮，胸懷又怎能不為之曠達(dá)呢？人生至此，我們還有什么跨不過(guò)的坎坷，還有什么容不下的塊壘呢？

   好的朋友們南天門(mén)就參觀到這里了，接下來(lái)讓我們走上天街。